刻印是線裝書重要的一環，自揚州起家的器曰書坊，負責人周小舟日前便指出，從唐熙年間刻《全唐詩》開始，揚州一直是刻書業的重鎮，在民國初年，揚州也還保有完整的刻書產業鏈，因此至今揚州的廣陵古籍刻印，還是非物質文化遺產雕版印刷的傳承單位。

除了線裝書，如廣陵古籍刻印社今年便推出可定製的私人箋譜，雖然今人少在紙上書寫信件了，但印刷圖案的古雅、印刷工藝的精細，反而使箋譜逐漸成為藝術品，如器曰重刊的《雲藍閣箋譜》，微店上定價480元人民幣，堪稱高價。

古籍線裝書的裝幀形式對現代書籍亦有不少影響和啟發，如線裝書結構的護頁，即現在書籍的副封面；古時寫著書名、作者頁的內封面，現在書則稱為書名頁或扉頁，大致上現代書籍的結構與線裝書一致。

過去線裝書逐漸發展出的六眼、八眼、龜甲式等複雜而具裝飾功能的走線方式，也時而被現代書籍援用，甚至打破傳統，另外創出新的走線方式，例如追求線頭外露的效果，或把走線方式發展成圖形或文字等。線裝如今更成為一種象徵意義，由於線裝書獨特的中國傳統文化內涵，如今一些涉及傳統文化、民族、藝術題材的書，也會以線裝作為裝幀設計的格調，如曾獲世界最美的書的《曹雪芹風箏藝術》即是一例。